Terkadang kita mendapati niat untuk melakukan satu kebaikan terlintas begitu saja di dalam hati, namun tidak pernah terwujud menjadi tindakan nyata. Kesibukan, penundaan, atau munculnya rasa ragu membuat kesempatan beramal menguap tanpa bekas.
Di sisi lain, tidak jarang pula seseorang telah berhasil menunaikan suatu amalan, tetapi kemudian muncul perasaan puas dan bangga diri yang berlebihan.
Dalam Islam, melahirkan niat baik adalah langkah awal. Namun, menjaga agar nilai kebaikan tersebut tetap utuh dan diterima di sisi Allah subhanahu wa ta’ala membutuhkan kiat-kiat tersendiri.
Paman Rasulullah ﷺ, Al-Abbas bin Abdul Muthalib radhiallahu ‘anhu, memberikan nasihat ringkas namun mendalam mengenai bagaimana sebuah amal kebaikan dapat mencapai tingkat kesempurnaannya. Beliau menyampaikan:
“Amal kebaikan tidak akan pernah menjadi sempurna kecuali apabila terdapat tiga perkara padanya: menyegerakannya (takjiluhu), menganggapnya kecil (tasghiruhu), dan menyembunyikannya (sitruhu).”
1. Menyegerakan Amalan (Takjiluhu)
Perkara pertama yang menyempurnakan suatu kebaikan adalah bersegera menyelesaikannya tanpa menunda-nunda. Jeda antara hadirnya niat baik dan tindakan nyata sering kali menjadi celah bagi setan untuk membisikkan keraguan atau menghadirkan berbagai rasa malas.
Rasulullah ﷺ secara khusus mengingatkan umatnya untuk bersegera dalam beramal sebelum datangnya tujuh perkara penghalang:
“Bersegeralah kalian untuk melakukan amal kebaikan sebelum kalian dihalangi oleh tujuh perkara:
- Kemiskinan yang membuat lupa;
- Kekayaan yang membuat melampaui batas;
- Penyakit yang merusak kesehatan tubuh;
- Masa tua yang melemahkan fisik;
- Kematian yang datang secara tiba-tiba;
- Fitnah Dajjal, keburukan gaib yang ditunggu;
- Hari Kiamat, yang merupakan petaka paling dahsyat dan pahit.”1
Dalam urusan keduniaan, bersikap tenang dan tidak terburu-buru memang dianjurkan. Namun untuk urusan akhirat, ketentuannya berbalik: setiap muslim dituntut untuk berpacu dan berlomba-lomba. Sebagaimana Allah subhanahu wa ta’ala memuji para nabi dalam Al-Qur’an:
“Sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang selalu bersegera dalam (mengerjakan) perbuatan-perbuatan yang baik…”2
2. Menganggap Kecil Amalan (Tasghiruhu)
Jebakan dalam beribadah tidak hanya berupa rasa malas, melainkan juga timbulnya perasaan puas dan bangga diri (‘ujub). Merasa amalan yang dikerjakan sudah sangat banyak dapat mengarahkan seseorang pada sikap sombong dan meremehkan orang lain.
Nasihat Al-Abbas menekankan pentingnya selalu menganggap kecil setiap kebaikan yang telah dikerjakan (tasghiruhu). Melalui cara pandang ini diharapkan:
- Hati akan senantiasa terhindar dari kesombongan;
- Seseorang akan terus termotivasi untuk menambah bekal kebaikan karena selalu merasa kurang;
- Allah subhanahu wa ta’ala justru akan membesarkan pahala dari amalan yang dikerjakan dengan kerendahan hati tersebut.
Teladan ini terlihat nyata pada para sahabat Nabi ﷺ. Abu Hurairah radhiallahu ‘anhu, sosok sahabat yang paling banyak diriwayatkan hadis darinya (lebih dari 5.300 hadis), menangis menjelang wafatnya. Ketika ditanya alasannya, beliau bukan menangisi dunia yang ditinggalkan, melainkan meratapi perjalanan menghadap Allah yang masih sangat jauh sementara bekal yang dibawanya dirasa amat sedikit.
Demikian pula Amirul Mukminin Umar bin Khattab radhiallahu ‘anhu menjelang wafatnya. Beliau meminta putranya meletakkan pipinya di atas tanah sembari memohon rahmat dan ampunan Allah subhanahu wa ta’ala karena rasa takut jika amalnya tidak diterima.
3. Menyembunyikan Amalan (Satruhu)
Di tengah kondisi zaman yang kerap mendorong orang untuk menampilkan seluruh aktivitasnya, merahasiakan amal ibadah sunnah merupakan perisai utama dalam menjaga keikhlasan hati.
Menutup rapat amalan dari pandangan manusia (satruhu) dapat menjaga seorang hamba dari tiga bahaya penyakit hati: riya’ (ingin dilihat), sum’ah (ingin dipuji atau didengar orang lain), dan ‘ujub (bangga diri).
Allah subhanahu wa ta’ala berfirman mengenai keutamaan menyembunyikan sedekah:
“Jika kamu menampakkan sedekah-sedekahmu, maka itu baik. Dan jika kamu menyembunyikannya dan memberikannya kepada orang-orang fakir, maka itu lebih baik bagimu…”3
Rasulullah ﷺ juga bersabda,
“Sesungguhnya Allah mencintai hamba yang bertakwa, yang merasa cukup (kaya hati), dan yang tersembunyi (menyembunyikan amal ibadahnya dari pandangan manusia).”4
Tentu terdapat batasan hukum dalam hal ini. Ibadah yang bersifat wajib, seperti salat fardu, puasa Ramadan, atau zakat, memang tidak perlu disembunyikan. Begitu pula bagi tokoh masyarakat yang menampakkan kebaikan dengan niat murni memberikan teladan positif bagi jamaah atau masyarakat umum. Namun untuk amalan sunnah pribadi, merahasiakannya akan jauh lebih selamat bagi kemurnian niat.
Penutup
Pesan yang disampaikan oleh Al-Abbas bin Abdul Muthalib radhiallahu ‘anhu ini menjadi bahan evaluasi bersama. Menyempurnakan amal bukan hanya diukur dari kuantitas ibadah yang dilakukan, melainkan dari bagaimana menyikapi niat awal dengan melaksanakannya tanpa menunda, menjaga kerendahan hati saat melaksanakannya, dan memelihara keikhlasan dengan tidak menyombongkan hasilnya.
Semoga Allah subhanahu wa ta’ala senantiasa membimbing hati kita agar senantiasa ringan dalam melangkah menuju kebaikan, rendah hati atas amal yang dikerjakan, serta ikhlas dalam setiap tindakan.
Barakallahu fiikum.
Catatan Redaksi: Artikel ini disadur dari materi Kajian Wali Santri MTW Putra bertema “Tiga Perkara yang Membuat Kebaikan Menjadi Sempurna” bersama Ustadz Wahyudi Bachtiar, S.Pd.I. pada Sabtu, 25 Juli 2026, bertempat di Taman Firdaus Pesantren Islam Al Irsyad Tengaran.